Der Radikale Konstruktivismus in der praktischen Anwendung

Radikaler Konstruktivismus, Realitätsgestaltung, Schauspiel und Friedensforschung

Die Philosophie ("Liebe zur Weisheit") hat heute kaum etwas zu melden. Die Wirtschaft diktiert wo es langgeht. Das muss sich ändern! Im heutigen Kommunikationszeitalter sollte die Kommunikationsforschung und Aufklärung einen hohen Wert haben. Deshalb gehören die Erkenntnisse des Radikalen Konstruktivismus heraus aus der theoretischen Nische der Philosophie und hinein ins Handeln der Menschen! Der Radikale Konstruktivismus sollte massenkompatibel werden.   Paul Watzlawick schreibt in seinem Buch „Wie wirklich ist die Wirklichkeit?“: „Dieses Buch handelt davon, dass die sogenannte Wirklichkeit das Ergebnis von Kommunikation ist. Diese These scheint den Wagen vor das Pferd zu spannen, denn die Wirklichkeit ist doch offensichtlich das, was wirklich der Fall ist, und Kommunikation nur die Art und Weise, sie zu beschreiben und mitzuteilen. Es soll gezeigt werden, dass dies nicht so ist; dass das wacklige Gerüst unserer Alltagsauffassungen der Wirklichkeit im eigentlichen Sinne wahnhaft ist, und dass wir fortwährend mit seinem Flicken und Abstützen beschäftigt sind – selbst auf die erhebliche Gefahr hin, Tatsachen verdrehen zu müssen, damit sie unserer Wirklichkeitsauffassung nicht widersprechen, statt umgekehrt unsere Weltschau den unleugbaren Gegebenheiten anzupassen. Es soll ferner gezeigt werden, dass der Glaube, es gäbe nur eine Wirklichkeit, die gefährlichste all dieser Selbsttäuschungen ist; dass es vielmehr zahllose Wirklichkeitsauffassungen gibt, die sehr widersprüchlich sein können, die alle das Ergebnis von Kommunikation und nicht der Widerschein ewiger, objektiver Wahrheiten sind... Wie wir sehen, wird die erfundene Wirklichkeit zur wirklichen Wirklichkeit nur dann, wenn die Erfindung geglaubt wird. Wo das Element des Glaubens fehlt, bleibt sie wirkungslos. Mit dem Verständnis der sich selbst erfüllenden Prophezeiung wächst auch unsere Fähigkeit, sie zu...“  durchschauen und zu nutzen.

Soziopod - MP3 Podcast über den Konstruktivismus - downloadbar     Friedenspädagogik aus systemisch- konstruktivistischer Perspektive

Wir erzeugen unsere Welt, wir entdecken sie nicht. Die Konstruktionen, die wir von der Welt und uns errichten, beherrschen uns! Dies geht weit über den sozialen Bereich hinaus. Wir können uns durch unsere eigenen Ideen zu Sklaven und Spielverderbern machen und wir tun dies. Es geht darum, den festgefahrenen, eingeschränkten Wahrheits- und Wirklichkeitsraum zu erweitern und der Versuchung des Möglichen nachzugeben!

Was ist also Wirklichkeit? Wirklichkeit ist Gemeinschaft. Dinge sind erst dann real, wenn sich eine Gemeinschaft von Menschen darauf geeinigt hat. Was in uns wahrnimmt und denkt, ist also gar nicht ein freies und objektives Ich, sondern die soziale Gemeinschaft und teils archaische oder sture Kultur, der wir angehören. Wenn sich also eine Gemeinschaft auf ein anderes Wirklichkeitssystem mit anderen Spielregeln, auf eine andere Perspektive, auf eine andere Erzählung einigen würde, dann wird auch diese wirklich und wahr.

Eine wirklich unglaubliche These. Doch das glauben und behaupten nicht nur merkwürdige Autoren und Philosophen, sondern auch „anständige“ Naturwissenschaftler wie Psychologen, Pädagogen, Kybernetiker und Neurobiologen.

"Unser bewusstes Wirklichkeitsmodell ist eine niedrigdimensionale Projektion der unvorstellbar reicheren physikalischen Wirklichkeit, die uns umgibt"
Thomas Metzinger/Neuroethik (1)

Die Fakten über irrtümliche Wahrheiten, die der Konstruktivismus offen legt, sind dem Mainstream bisher leider unbekannt. Dies ist bei der Wichtigkeit dieses Themas, das jeden Menschen und sein Selbstbild fundamental betrifft, ein schwerwiegender Mangel, den es zu beheben gilt! Den Blick meist fest in den Rückspiegel gerichtet, übersehen wir fast vollständig die neuen Möglichkeiten und Wege, die wir nehmen könnten.

Der Radikale Konstruktivismus erschließt heute praktische Möglichkeiten in der Friedensforschung, Sozialforschung, systemischen Therapie, Pädagogik und Psychologie. Die Zukunft des Radikalen Konstruktivismus liegt in der interdisziplinären Zusammenarbeit und in der praktischen Anwendung!

Der Radikale Konstruktivismus beweist, dass unserer kommunikativen Wirklichkeit der Kern der Wahrheit fehlt. Ist dies nicht einem ungedeckten Scheck vergleichbar, der nur deshalb gültig ist, weil wir kollektiv daran glauben? Nennt man eine solche Art von Weltbild-Inszenierung, die real ist, obwohl der Kern von Wahrheit fehlt, nicht ein Schauspiel, eine Simulation, ein Welttheater? Und wenn Realität, aus dieser interessanten Perspektive betrachtet, Schauspiel ist, wäre dann nicht im Umkehrschluss Schauspiel Realität?

Theater sollte nicht nur die Vergangenheit reflektieren, sondern die Zukunft gestalten!

Bestimmt nicht lediglich eine gesellschaftliche Abmachung was Ernst und was Spiel ist? Könnten wir diese Abmachung nicht alle zusammen nun bewusst und willentlich ausführen, ähnlich wie es der Schauspieler macht, wenn er frei auf der Bühne Realität inszeniert? Würden wir wie Alice im Wunderland erkennen, dass der Film den wir anstarren kein Film, sondern ein Spiegel ist? Könnten wir den Autopiloten unserer Geschichte abschalten und würden erkennen, dass unser Zug ein Lenkrad hat und dass die Gleise vor uns nur projiziert sind? Bekämen wir damit plötzlich sehr einfach die Praxis geschenkt zu einer neuen Dimension unserer Möglichkeiten?

Philosophie an die Macht und Kunst an die Macht!

Viele Leute haben manchmal die Wahrnehmung, als ob sie Schauspieler wären, die ihr Leben, oder Teile davon inszenieren. Der Soziologe Erving Goffmann beschreibt dieses Phänomen in dem Buch: "Wir alle spielen Theater". Wenn uns (zum Beispiel auch durch Videoaufnahmen mit Smartphones) unsere Selbstinszenierung wirklich bewusst wird und der Radikale Konstruktivismus bekannt ist, dann steht es offen, dass wir alle zu Künstlern und potenziellen Regisseuren unserer Möglichkeiten und Wünsche werden. Wirklichkeit "a la Carte" ist möglich, wenn eine ganze Gruppe, ein ganzes System mitspielt. (Hierzu passt, dass die Systemische Sozialarbeit neuerdings konstruktivistische Elemente in die Sozialarbeit integriert.) Interview mit dem Wiener Jugend- und Medienforscher Heinzlmaier: „Wir leben im Zeitalter des Bluffs (...) Zwischen 14 und 17 Jahren finden Jugendliche ihre Werte und stabilisieren ihre moralische Persönlichkeit. In einer Welt, in der keine Werte mehr gelten, die letztlich radikal konstruktivistisch ist."

Das Gedankenmodell des Radikalen Konstruktivismus und die praktischen Methoden eines hochwertigen Schauspielunterrichts passen ideal zusammen und eröffnen einen völlig neuen Weg des menschlichen Handelns und der menschlichen Identitätsgestaltung und Selbstwahrnehmung.

Hierzu möchten wir einen radikalen Schritt wagen und im interdisziplinären Modell-Projekt RealTheater zeigen, dass willentlich konstruierte Realität zur realen Realität werden kann. So können wir z. B. mit "Best-Case Simulationen" neue Wirklichkeiten erschaffen.

„Schauspiel ist die Fähigkeit, absolute Realität auf der Bühne zu erzeugen“ Lee Strasberg (1)

Gutes Theater mit konstruktivistischen Augen gesehen ist nicht nur realistisch, es ist real! Theaterpädagogik in guter Qualität ist eine Kunst, die unter bestimmten Umständen reale soziale Wirklichkeit konstruieren kann.